Sabar

SABAR


Sabar adalah sifat yang paling penting dalam kehidupan. Tanpa sabar kita tidak mampu mencapai kejayaan.Sabar adalah perhiasan kepada mereka yang ingin kehebatan.

Sabar bukanlah dengan kata-kata,tetapi ia adalah amal hati yang menyebabkan kita tidak mengeluh dan berputus asa. Sekiranya kita mencapai sifat ini, maka kita telah mendapat seribu kebaikan. Ya Allah,kurniakanlah kesabaran.

Sabar

SABAR


Sabar adalah sifat yang paling penting dalam kehidupan. Tanpa sabar kita tidak mampu mencapai kejayaan.Sabar adalah perhiasan kepada mereka yang ingin kehebatan.

Sabar bukanlah dengan kata-kata,tetapi ia adalah amal hati yang menyebabkan kita tidak mengeluh dan berputus asa. Sekiranya kita mencapai sifat ini, maka kita telah mendapat seribu kebaikan. Ya Allah,kurniakanlah kesabaran.

Sabar

SABAR


Sabar adalah sifat yang paling penting dalam kehidupan. Tanpa sabar kita tidak mampu mencapai kejayaan.Sabar adalah perhiasan kepada mereka yang ingin kehebatan.

Sabar bukanlah dengan kata-kata,tetapi ia adalah amal hati yang menyebabkan kita tidak mengeluh dan berputus asa. Sekiranya kita mencapai sifat ini, maka kita telah mendapat seribu kebaikan. Ya Allah,kurniakanlah kesabaran.

Fikrah Merancang

Dipenghujung Ramadan ini membuahkan fikrah kepada kita iaitu fikrah merancang beribadat pada bulan-bulan akan akan datang. Fikrah merancang ini telah ditanggilkan oleh umat Islam sehingga perancagan untuk beribadat telah hilang daripada kehidupan kita.
Kita merancang segala-segalanya melainakan ibadat. Adakah kita mengatur ibadat kita diwaktu padi,diwaktu tengah hari,waktu petang,malam dan tengah malam. Ramadan mengajar kita pengertian sebegini. kita boleh merancang beribadat dngan tadarusnya,terawihnya dan sedekahnya. Alangkah indahnya kalau hidup kita berterusan dibawah lindungan Allah dan beramal dengan Sunnah Nabi.


Seperti kata seorang pemikir barat " If Fail To Plan You Plan To Fail" Maka fikrah merancang dan menysun waktu,kehidupan adalah tanda-tanda seorang muslim yang berjaya kerana dengan penyusunan kita mampu melaksanakan tugas kita dengan sempurna dan meletakan setiap amal pada tempatnya. Seperti kita menyusun kewangan kita dengan penyusunan dan perancangn dengan baik kita tidak berhutang atau mampu mengurangkan hutang dan dapat hidup dengan bahagia begitulah dengan ibadat.

Mudah-mudahan tulisan ringkas ini kita mampu menjadi umat yang merancang,setelah itu kita mampu beramal,setelah kita beramal kita ikhlas,selepas kita ikhlas, amalan kita diterima Amin.

Hukum Beer Tanpa Alkohol

AlImam Qaradawi telah ditanya tentang hukum meminum beer tanpa alkohol maka Imam menjawab:

Islam telah bersepakat bahawa setiap minuman yang mempunyai unsur memabukkan samada banyak atau sedikit hukum meminumnya tetap haram.Apabila arak ini diharamkan kerana mabuk dan unsur yang memabukkan itu adalah alkohol maka sekiranya terdapat di dalam jenis minuman beer yang tidak mempunyai alkohol maka ia tidak menjadi haram dan tidak menajadi kesalahan seorang muslim yang tenang hatinya dengan air itu untuk minum.

Tetapi sekiranya terdapat sedikit alkohol maka hukumnya haram.sekiranya seseorang itu syak terhadap beer itu adakah ia mempunyai alkohol atau tidak,maka hendaklah dia mengelakan minuman tersebut kerana menjaga agamanya.


Apa-apapun,Allah Taala telah memberikan nikmat minum-minuman yang begitu banyak yang status halalnya itu diyakini yang boleh kita meminumnya.(Nukilan daripada Web Imam bersama gubahan dan ringkasan bahasa).

MADARASAH WASATIYAH

Memanjatkan tinngi kesyukuran kepada Allah Taala kerana manhaj wasatiyah telah mula diterima oleh kerajaan dan sebahagian tokoh ilmuan Malaysia.

ustaz Zaharudin pun menubuh madrasah wasatiyah untuk di dalam manhaj ini. ini menunjukan manhaj ini menggambarkan manhaj Islam yang sebenar. kita mahu setiap umat Islam diperkenlkan manhaj ini suapaya kefahaman mereka terhadap agama dan kehidupan akan bertambah baik.

Bersyukur kepda Ilahi manhaj yang kita telah mengajak orang ramai kepadanya mula berkembang. Saya sendiri mula membaca kefahaman di surau Pusat Dakwah
Alor Setar dam membaca buku2 Al qaradawi di banyk tempat kerana ingin mengembang madrasah Al qradawi dan wasatiyah,

Saya dan sahabat-sahabat saya masih istiqamah ini menyebar fahaman ini . Di Kolej Insaniah kita mempounyai anak murid Dr Qaradawi Dr Rejab Abu Milih bekas mufti Islam Online juga cuba mengerakkan pemikiran Imam Qaradawi yang kita kasihi.

Mudah-mudahan usaha untuk mengerakan pemikiran Imam Qaradwi akan berjaya dibentuk diinsaniah, insyalah kita ke arah itu, kita mahukan pendakwah2 akan cuba membaca pemikiran imam Qaradawi supaya kita selalu bertambah maju kedepan dengan izin Allah Taala.

mudahan selepas ini penulisan akan diteruskan dengan lebih lancar selepas lama berhenti. Amin. kalau siapa2 yang ada tajuk nak cadang bolehlah cadang dsini untuk kita huraikan yang termampu.

Hukum asal fatwa daripada seorang mufti adalah tidak mewajipkan kepada orang bertanya untuk memegangnya sebaliknya dia boleh berpegang kepada fatwa ulama yang lain. Tetapi kadang fatwa ini boleh berubah kepada sifat wajip kepada penanya di dalam beberapa keadaan. Ini dinyatakan oleh Syeikh Ali Jumaah di dalam kitabnya صناعة الإفتاء.
Pertama: Sekiranya di dalam keadaan pertanyaan itu terdapat satu mufti sahaja atau kata-kata mufti itu didihuum oleh hakim.
Kedua: Fatwa itu perkara yang bersifat ijmak.
Ketiga: Orang yang berfatwa itu adalah orang yang paling alim dan dipercayai.
Keempat: Apabila dua orang bergaduh meminta fatwa daripada seorang mufti di dalam masalah hak, maka fatwa mufti itu wajip di amal.
5: Apabila seseorang itu telah beramal dengan fatwa yang di amalkan maka dia wajip meneruskan fatwa tersebut. contohnya(fauwaz) apabila tentang hukum memegang wanita bukan mahram, adakah batal solat,maka dia berpegang kepada batal pada solat yang dia telah solat,dia tidak boleh lagi mengambil fatwa yang lain yang tidak membatalkan solatnya yang lepas lagi. tetapi kalau pada solat yang akan datang tidak kalau dia memegang pendapat yang lain iaitu pendapat yang tidak batal sekiranya dia merasakan pendapat itu kuat atau ulama yang muktabar yang berfatwa kepadanya. waallah a'lam.